お坊さんにならう　こころが調う　朝・昼・夜の習慣｜平井 正修 ｜不安な心を解き放ち、穏やかに暮らすためのヒント

身だしなみを整えるというのは出かける時は意識しますが今日は一日家で過ごす！と決めた日などは寝た時から着替えないなんてことはしばしば。僕は掃除でリセットするように心がけています。毎日きちんと掃除することは身だしなみを整えるのと似たような効果があると思います。

不安な心は自分が生み出している

人間は、不安な気持ちを自分で大きくしてしまうものです。身体的な痛みも何割かは脳がつくり出したものだと聞いたことがあります。 それが心にも当てはまるとすると、「心配だな」「ヤバいな」と感じているもののうち、本質はその一部にすぎない。残りは本人が勝手につくったものなのです。

これは坐禅をしていると感じます。一日一〇時間も坐禅をしていると、気が遠くなるほど足が痛いのです。坊さんは慣れているから、長い間坐っていても足が痛くならないだろうと思う方がいるかもしれませんが、どんなに修行をしたところで、足は痛くなります。

坐禅は通常、「 一炷」といって、線香が一本燃える時間、だいたい三〇分ないし四〇分を一つの区切りとします。少し休んで、またそれを繰り返していくのです。

坐りはじめは当然痛くない。しかしそのときによって、二〇分で足が痛くなったり、三〇分で痛くなったり、いずれにしてもどこかで足が痛くなるわけです。

すると、坐りはじめのまだ痛くないうちから、「いつ痛くなるんだ？」「いつくるんだ？」と足の痛みがくることを想像して怖くなります。 それは、 自分で痛みを想像して、勝手に不安を生み出し、さらにそれを大きくしているわけです。

私もつねに不安です。「この寺を維持していけるのだろうか？」とか、いつも不安な心が生まれてきます。

一方で、「まあ、だめになったら、なったときだよ」という開き直りもあります。しかし、まったく不安がないかといえば、それはうそになります。

不安のない人生はありません。しかし、 自分で不安を増大させる必要もありません。 そもそも、どこかから湧き上がってきたものですから、それはまた消えていきます。

消えたと思ったらまた湧き上がって、また消えていく。そういう繰り返しの中で、私たちは生きているのです。

坐禅の効用は、そういった不安を抱えている自分を、少し引いて、客観的に見られることです。

ＮＨＫの「ためしてガッテン」という番組では、「客観視くん」という説明をしていました。私たちの脳の中には、つねに自分を客観的に見る分野があります。それが「客観視くん」（背内側前頭前野という部位）です。

なんらかの理由で「客観視くん」の力が弱くなることがあります。たとえば、お酒を飲んでごまかそうとするとき。しかし酔いから醒めると、急激に不安を目の当たりにするために、実態以上に大きくとらえてしまうのです。