独裁の中国現代史　毛沢東から習近平まで｜楊 海英｜世界最大の独裁国家はいかに築かれたか？　

延安時代に築かれた負の遺産ともいっていい強固な等級制度。それにより共産党の意にそぐわない人物は密告により排除される仕組みが未だに健在だ。ここまで力が中央に集まっているとなかなか改革はできない。それに気付いた一部のインテリ層は中国を離れるといった行動をとる。そしてその皺寄せは常に貧しい農村などに。スマホの普及によりSNSの利用が盛んになった今も、情報統制は効いているが、国民もそこまで馬鹿じゃない。しかし、その矛盾に対して行動をとるリスクはあまりにも大きく踏み出せないでいる様子。

世界から見た文化大革命

文化大革命は激しい宗教弾圧でもありました。その最大の対象となったのがチベットです。

大乗仏教の一つであるチベット仏教は、チベット周辺のみならず、モンゴル人、満州族にも広く伝わりました。ラマ（高僧） への信仰が厚く、とりわけ、菩薩や如来が転生してこの世に姿を現したという「化身ラマ」と呼ばれるラマは深く敬愛されています。最大宗派であるゲルク派の化身ラマが、チベット仏教の最高権威でありチベットの最高政治指導者でもあるダライ・ラマ（観音菩薩の化身） と、ダライ・ラマと並ぶ宗教的権威であるパンチェン・ラマ（阿弥陀如来の化身） です。ダライ・ラマとパンチェン・ラマは転生する存在であるため、幼児として生まれ変わると考えられています。

チベット仏教では古代サンスクリットの原文を忠実に、そのままチベット語に移植した原典を使っており、本来の仏教に近い姿を残しているものだとされています。これはチベットが長い間、漢民族の影響を受けず、独自の文化を発展させてきた証でもあります。 　歴史上、チベットは長い間、独立状態を保っていました。元、清など非漢民族王朝では王族がチベット仏教の信者となり、厚い保護を受けます。中華民国時代にはイギリスの影響下にあり、一九一三年にはダライ・ラマ十三世が独立を宣言しました。ロシア、イギリスのにらみ合いのため、承認する国はごくわずかでしたが、基本的には内モンゴルや新疆と同様、中国の一部ではなかったのです。

ところが中華人民共和国が成立すると、共産党はチベットを中国の一部だと主張し、一九五〇年に人民解放軍を進駐させます。

文革が始まった一九六六年、周恩来は北京で研修していたチベット人学生を前にして、「中国はチベットを三度解放した」と演説しました。周恩来によると、一度目は一九五〇年、「人民解放軍によってチベットは祖国の懐に戻った」。二度目は一九五九年、「農奴を解放し、反乱を平定した」。そして三度目は文化大革命で、「ラマを解放した」というのです。

いかにも中国らしい一方的な言い分です。まずチベットはもともと中国の領土ではなく、中国が「祖国」ではありません。

また農奴の解放も、マルクスの発展段階論にむりやりあてはめたに過ぎません。そもそもいまだに差別的な戸籍制度に縛られている中国の農民のほうがよっぽど解放される必要があるでしょう。周恩来が「解放」と胸を張った一九五九年の実態は悲惨なものでした。